Pendidikan Yang Membebaskan

Pendidikan Yang Membebaskan Menurut Paulo Freire

8 Januari 2013   14:47 Diperbarui: 24 Juni 2015   18:22  3690  1 0

Paulo Freire adalah tokoh pendidikan yang sangat kontroversial. Ia menggugat sistem pendidikan yang telah mapan dalam masyarakat Brasil. Bagi dia, sistem pendidikan yang ada sama sekali tidak berpihak pada rakyat miskin tetapi sebaliknya justru mengasingkan dan menjadi alat penindasan oleh penguasa. Karena pendidikan yang demikian hanya menguntungkan penguasa maka harus dihapuskan dan digantikan dengan sistem pendidikan yang baru. Sebagai jalan keluar atas kritikan tajam itu maka Freire menawarkan suatu sistem pendidikan alternatif yang menurutnya relevan bagi masyarakat miskin dan tersisih. Kritikan dan pendidikan altenatif yang ditawarkan Freire itu menarik untuk dipakai menganalisis permasalahan pendidikan di Indonesia. Walaupun harus diakui bahwa konteks yang melatarbelakangi lahirnya pemikiran yang kontroversial mengenai pendidikan itu berbeda dengan konteks Indonesia. Namun di balik kesadaran itu, ada keyakinan bahwa filsafat pendidikan yang ada di belakang pemikiran Freire dan juga metodologi

pendidikan yang ditawarkan akan bermanfaat dalam “membedah” permasalahan pendidikan di Indonesia.

Pandangan Paulo Freire Tentang Pendidikan. Pandangan Paulo Freire tentang pendidikan tercermin dalam kritikannya yang tajam terhadap sistem pendidikan dan dalam pendidikan alternatif yang ia tawarkan. Baik kritikan maupun tawaran konstruktif Freire keduanya lahir dari suatu pergumulan dalam konteks nyata yang ia hadapi dan sekaligus merupakan refleksi filsafat pendidikannya yang berporos pada pemahaman tentang manusia.

a. Konteks Yang Melatarbelakangi Pemikiran Paulo Freire.

Hidup Freire merupakan suatu rangkaian perjuangan dalam konteksnya. Ia lahir tanggal 19 September 1921

di Recife, Timur Laut Brasilia. Masa kanak-kanaknya dilalui dalam situasi penindasan karena orang tuanya

yang kelas menengah jatuh miskin pada tahun 1929. Setamat sekolah menengah, Freire kemudian belajar

Hukum, Filsafat, dan Psikologi. Sementara kuliah, ia bekerja “part time” sebagai instuktur bahasa Potugis di

sekolah menengah. Ia meraih gelar doktor pada tahun 1959 lalu diangkat menjadi profesor. Dalam kedudukannya sebagi dosen, ia menerapkan sistem pendidikan “hadap-masalah” sebagai kebalikan dari pendidikan “gaya bank”. Sistem pendidikan hadap masalah yang penekanan utamanya pada penyadaran nara didik menimbulkan kekuatiran di kalangan para penguasa. Karena itu, ia dipenjarakan pada tahun 1964 dan kemudian diasingkan ke Chile. Pengasingan itu, walaupun mencabut ia dari akar budayanya yang menimbulkan ketegangan, tidak membuat idenya yang membebaskan “dipenjarakan”, tetapi sebaliknya ide itu semakin menyebar ke seluruh dunia. Ia mengajar di Universitas Havard, USA pada tahun 1969-1970. Ia pernah menjadi konsultan bidang pendidikan WCC.

Pemikiran Paulo Freire tentang pendidikan lahir dari pergumulannya selama bekerja bertahun-tahun di tengah-tengah masyarakat desa yang miskin dan tidak “berpendidikan”. Masyarakat feodal (hirarkis) adalah struktur masyarakat yang umum berpengaruh di Amerika Latin pada saat itu. Dalam masyarakat feodal yang hirarkis ini terjadi perbedaan mencolok antara strata masyarakat “atas” dengan strata masyarakat “bawah”. Golongan atas menjadi penindas masyarakat bawah dengan melalui kekuasaan politik dan akumulasi kekayaan, karena itu menyebabkan golongan masyarakat bawah menjadi semakin miskin yang sekaligus semakin menguatkan ketergantungan kaum tertindas kepada para penindas itu.

Dalam kehidupan masyarakat yang sangat kontras itu, lahirlah suatu kebudayaan yang disebut Freire dengan

kebudayaan “bisu”. Kesadaran refleksi kritis dalam budaya seperti ini tetap tidur dan tidak tergugah. Akibatnya waktu lalu hanya dilihat sebagai sekat hari ini yang menghimpit. Manusia tenggelam dalam “hari ini” yang panjang, monoton dan membosankan sedangkan eksistensi masa lalu dan masa akan datang belum disadari. Dalam kebudayaan bisu yang demikian itu kaum tertindas hanya menerima begitu saja segala perlakuan dari kaum penindas. Bahkan, ada ketakutan pada kaum tertindas akan adanya kesadaran tentang ketertindasan mereka. Itulah dehumanisasi karena bahasa sebagai prakondisi untuk menguasai realitas hidup telah menjadi kebisuan. Diam atau bisu dalam konteks yang dimaksud Freire bukan karena protes atas perlakuan yang tidak adil. Itu juga bukan strategi untuk menahan intervensi penguasa dari luar. Tetapi, budaya bisu yang terjadi adalah karena bisu dan bukan membisu. Mereka dalam budaya bisu memang tidak tahu apa-apa. Mereka tidak memiliki kesadaran bahwa mereka bisu dan dibisukan. Karena itu, menurut Freire untuk menguasai realitas hidup ini termasuk menyadari kebisuan itu, maka bahasa harus dikuasai. Menguasai bahasa berarti mempunyai kesadaran kritis dalam mengungkapkan realitas. Untuk itu, pendidikan yang dapat membebaskan dan memberdayakan adalah pendidikan yang melaluinya nara didik dapat mendengar suaranya yang asli. Pendidikan yang relevan dalam masyarakat berbudaya bisu adalah mengajar untuk memampukan mereka mendengarkan suaranya sendiri dan bukan suara dari luar termasuk suara sang pendidik. Dalam konteks yang demikian itulah Freire bergumul.  Ia terpanggil untuk membebaskan masyarakatnya yang tertindas dan yang telah “dibisukan”. Pendidikan “gaya bank” dilihatnya sebagai salah satu sumber yang mengokohkan penindasan dan kebisuan itu. Karena itulah, ia menawarkan pendidikan “hadapmasalah” sebagai jalan membangkitkan kesadaran masyarakat bisu.

b. Kritikan Paulo Freire Terhadap Pendidikan “Gaya Bank”.

Dalam sistem pendidikan yang diterapkan di Brasilia pada masa Freire, anak didik tidak dilihat sebagai yang dinamis dan punya kreasi tetapi dilihat sebagai benda yang seperti wadah untuk menampung sejumlah rumusan/dalil pengetahuan. Semakin banyak isi yang dimasukkan oleh gurunya dalam “wadah” itu, maka semakin baiklah gurunya. Karena itu semakin patuh wadah itu semakin baiklah ia. Jadi, murid/nara didik hanya menghafal seluruh yang diceritrakan oleh gurunya tanpa mengerti. Nara didik adalah obyek dan bukan subyek. Pendidikan yang demikian itulah yang disebut oleh Freire sebagai pendidikan “gaya bank”. Disebut pendidikan gaya bank sebab dalam proses belajar mengajar guru tidak memberikan pengertian kepada nara didik, tetapi memindahkan sejumlah dalil atau rumusan kepada siswa untuk disimpan yang kemudian akan dikeluarkan dalam bentuk yang sama jika diperlukan. Nara didik adalah pengumpul dan penyimpan sejumlah pengetahuan, tetapi pada akhirnya nara didik itu sendiri yang “disimpan” sebab miskinnya daya cipta. Karena itu pendidikan gaya bank menguntungkan kaum penindas dalam melestarikan penindasan terhadap sesamanya manusia.

Pendidikan “gaya bank” itu ditolak dengan tegas oleh Paulo Freire. Penolakannya itu lahir dari pemahamannya tentang manusia. Ia menolak pandangan yang melihat manusia sebagai mahluk pasif yang tidak perlu membuat pilihan-pilihan atas tanggung jawab pribadi mengenai pendidikannya sendiri. Bagi Freire manusia adalah mahluk yang berelasi dengan Tuhan, sesama dan alam. Dalam relasi dengan alam, manusia tidak hanya berada di dunia tetapi juga bersama dengan dunia. Kesadaran akan kebersamaan dengan dunia menyebabkan manusia berhubungan secara kritis dengan dunia. Manusia tidak hanya bereaksi secara refleks seperti binatang, tetapi memilih, menguji, mengkaji dan mengujinya lagi sebelum melakukan tindakan. Tuhan memberikan kemampuan bagi manusia untuk memilih secara reflektif dan bebas. Dalam relasi seperti itu, manusia berkembang menjadi suatu pribadi yang lahir dari dirinya sendiri. Bertolak dari pemahaman yang demikian itu, maka ia menawarkan sistem pendidikan alternatif sebagai pengganti pendidikan “gaya bank” yang ditolaknya. Sistem pendidikan alternatif yang ditawarkan Freire disebut pendidikan “hadap-masalah”.

c. Pendidikan “Hadap-Masalah”: Suatu Pendidikan Alternatif.

Pendidikan “hadap-masalah” sebagai pendidikan alternatif yang ditawarkan oleh Freire lahir dari konsepsinya tentang manusia. Manusia sendirilah yang dijadikan sebagai titik tolak dalam pendidikan hadap-masalah. Manusia tidak mengada secara terpisah dari dunia dan realitasnya, tetapi ia berada dalam dunia dan bersama-sama dengan realitas dunia. Realitas itulah yang harus diperhadapkan pada nara didik supaya ada kesadaran akan realitas itu. Konsep pedagogis yang demikian didasarkan pada pemahaman bahwa manusia mempunyai potensi untuk berkreasi dalam realitas dan untuk membebaskan diri dari penindasan budaya, ekonomi dan politik.

Kesadaran tumbuh dari pergumulan atas realitas yang dihadapi dan diharapkan akan menghasilkan suatu tingkah laku kritis dalam diri nara didik. Freire membagi empat tingkatan kesadaran manusia, yaitu :

1) Kesadaran intransitif, dimana seseorang hanya terikat pada kebutuhan jasmani, tidak sadar akan sejarah dan tenggelam dalam masa kini yang menindas.

2) Kesadaran semi intransitif atau kesadaran magis. Kesadaran ini terjadi dalam masyarakat berbudaya bisu, dimana masyarakatnya tertutup. Ciri kesadaran ini adalah fatalistis. Hidup berarti hidup di bawah kekuasaan orang lain atau hidup dalam ketergantungan.

3) Kesadaran Naif. Pada tingkatan ini sudah ada kemampuan untuk mempertanyakan dan mengenali realitas, tetapi masih ditandai dengan sikap yang primitif dan naif, seperti: mengindentifikasikan diri dengan elite, kembali ke masa lampau, mau menerima penjelasan yang sudah jadi, sikap emosi kuat, banyak berpolemik dan berdebat tetapi bukan dialog.

4) Kesadaran kritis transitif. Kesadaran kritis transitif ditandai dengan kedalaman menafsirkan masalah-masalah, percaya diri dalam berdiskusi, mampu menerima dan menolak. Pembicaraan bersifat dialog. Pada tingkat ini orang mampu merefleksi dan melihat hubungan sebab akibat.

Bagi Freire pendidikan yang membebaskan adalah pendidikan yang menumbuhkan kesadaran kritis transitif. Memang ia tidak bermaksud bahwa seseorang langsung mencapai tingkatan kesadaran tertinggi itu, tetapi belajar adalah proses bergerak dari kesadaran nara didik pada masa kini ke tingkatan kesadaran yang di atasnya. Dalam proses belajar yang demikian kontradiksi guru-murid (perbedaan guru sebagai yang menjadi sumber segala pengetahuan dengan murid yang menjadi orang yang tidak tahu apa-apa) tidak ada. Nara didik tidak dilihat dan ditempatkan sebagai obyek yang harus diajar dan menerima. Demikian pula sebaliknya guru tidak berfungsi sebagai pengajar. Guru dan murid adalah sama-sama belajar dari masalah yang dihadapi. Guru dan nara didik bersama-sama sebagai subyek dalam memecahkan permasalahan. Guru bertindak dan berfungsi sebagai koordinator yang memperlancar percakapan dialogis. Ia adalah teman dalam memecahkan permasalahan. Sementara itu, nara didik adalah partisipan aktif dalam dialog tersebut.

Materi dalam proses pendidikan yang demikian tidak diambil dari sejumlah rumusan baku atau dalil dalam buku paket tetapi sejumlah permasalahan. Permasalahan itulah yang menjadi topik dalam diskusi dialogis itu yang diangkat dari kenyataan hidup yang dialami oleh nara didik dalam konteksnya sehari-hari, misalnya dalam pemberantasan buta huruf. Pertamatama peserta didik dan guru secara bersama-sama menemukan dan menyerap tema-tema kunci yang menjadi situasi batas (permasalahan) nara didik. Tema-tema kunci tersebut kemudian didiskusikan dengan memperhatikan berbagai kaitan dan dampaknya. Dengan proses demikian nara didik mendalami situasinya dan mengucapkannya dalam bahasanya sendiri. Inilah yang disebut oleh Freire menamai dunia dengan bahasa sendiri. Kata-kata sebagai hasil penamaan sendiri itu kemudian dieja dan ditulis. Proses demikian semakin diperbanyak sehingga nara didik dapat merangkai kata-kata dari

hasil penamaannya sendiri.

d. Relevansi Pemikiran Freire dalam Konteks Indonesia.

Allen J.Moore mengatakan bahwa konsep Freire yang dirumuskan dalam konteks Amerika Latin tidak bisa

diterapkan begitu saja dalam konteks yang berbeda sebab situasinya dan permasalahannya tidak sama.

Peringatan Moore ini adalah satu kendali supaya kita tidak bertindak naif dalam menganalisis suatu permasalahan dalam konteks yang khas. Hal itu sekaligus menjadi peringatan supaya kritikan Freire dapat dipakai secara kritis dalam menganalisis permasalahan pendidikan di berbagai belahan dunia termasuk di Indonesia. Memang harus diakui bahwa konteks permasalahan Amerika Latin, khususnya Brasilia tidak sama persis dengan permasalahan dalam masyarakat Indonesia, tetapi dalam banyak hal kita menemukan persamaan. Masyarakat Indonesia yang terdiri atas suku-suku adalah masyarakat hierarkis yang nampak dalam strata sosial yang mempunyai sebutan khas di berbagai daerah.  Walaupun strata sosial ini sudah tidak terlalu nampak tetapi justru telah lahir suatu strata sosial baru yang prakteknya hampir sama dengan feodalisme tradisional. Pemegang kendali dalam feodalisme modern adalah kelompok pedagang/pengusaha yang menguasai ekonomi lebih dari setengah kekayaan yang ada. Kelompok tersebut mengakumulasikan kekayaan kurang lebih 80 % kekayaan Indonesia padahal jumlah mereka tidak lebih dari 20 % dari jumlah penduduk. Kedua kelompok “penindas” tersebut semakin memperkokoh kekuasaannya sebab secara praktik hanya mereka yang mampu menyekolahkan anak-anaknya sampai ke perguruan tinggi yang sangat mahal dan terpola dalam sistem kekuasaan itu. Generasi itulah yang kemudian menjadi pewaris “tahta penindasan”. Kalau ada dari kelompok rakyat kecil yang mampu mengecap pendidikan tinggi, ia akan berubah menjadi pemegang kendali feodalisme baru itu baik dalam rangka balas dendam maupun dalam “penindasan” terhadap sesamanya kaum “tertindas”.

Salah satu kritikan Freire adalah pendidikan yang berupaya membebaskan kaum tertindas untuk menjadi penindas baru. Bagi Freire pembebasan kaum tertindas tidak dimaksudkan supaya ia bangkit menjadi penindas yang baru, tetapi supaya sekaligus membebaskan para penindas dari kepenindasannya.

Dalam proses belajar mengajar, pemerintah Republik Indonesia telah mengupayakan untuk menerapkan pendekatan cara belajar siswa aktif (CBSA), tetapi hanya metodenya sajalah yang CBSA. Sementara materi yang disampaikan masih merupakan barang asing yang tidak lahir dari dalam konteks dimana manusia itu ada sehingga pada akhirnya siswa kembali menjadi “bank” penyimpanan sejumlah pengetahuan. Memang siswa aktif belajar dan mungkin berdiskusi dalam kelas tetapi yang  didiskusikan dan dipelajari dalam kelas adalah sejumlah dalil dan rumus yang tidak punya hubungan dengan kehidupannya. Lagi pula relasi guru-siswa adalah pengajar dan yang diajar. Siswa adalah yang belum tahu dan harus diberitahu sedangkan guru adalah yang sudah tahu dan akan memberitahukan. Bukankah itu semua yang disebut oleh Paulo Freire dengan pendidikan “gaya bank”?

Sumber: https://www.kompasiana.com/chik-hikmawan/551c02b38133110a0a9de89e/pendidikan-yang-membebaskan-menurut-paulo-freire

Pentingnya Pendidikan untuk Masa Depan

Pentingnya Pendidikan untuk Masa Depan

12 November 2015   07:08 Diperbarui: 12 November 2015   07:54  153  0 0

Manfaat pendidikan seperti yang kita ketahui sangatlah penting oleh karna itu pemerintah selalu meningkatkan kualitas pendidikan.generasi mudahlah yang akan memimpin Negeri ini kedepan,bila kita generasi muda ini tidak mendapatkan kualitas pendidikan yang baik maka kita akan kalah dengan bangsa-bangsa yang lain.maka dari itu kita harus meningkatkan kemampuan kita untuk menghadapi persaingan-persaingan dimanapun.

Semakin baik jenjang pendidikan kita maka semakin besar juga untuk mendapatkan pekerjaan apapun yang kita mau.karena saat ini mencari pekerjaan sangatlah sulit apalagi jika kita tidak berpendidikan maka lebih sulit lagi mendapatkan pekerjaan.pendidikan merupakan salah satu modal yang kita miliki untuk hidup di zaman yang serba sulit ini.Mengapa dikatakan serba sulit karena bila kita ingin memulai suatu bisnis atau usaha tentu saja pendidikan,kemampuan dan pengetahuanlah yang di butuhkan.

Tetapi mengapa masih banyak sekali warga di indonesia tidak merasakan bangku pendidikan apalagi didaerah-daerah terpencil.Sepertinya kesadaran mereka tentang pentingnya pendidikan harus ditingkatkan.jika kita ingin menjadi maju maka tentunya kita harus meningkatkan mutu pendidikan kita jangan kita terpengaruh terhadap perkembangan sekarang ini.seperti yang dikatakan seorang guru berpikir adalah pendidikan kita dapat menerima gagasan dan memperluas pemikiran kita dan belajar hal-hal baru.

Oleh karena itu sangat mudah menyimpulkan bahwa pendidikan mengarah ke keberhasilan.Pendidikan juga melepaskan kita dari kungkungan pikiran kita dan memaksa kita untuk berpikir dan mempertanyakan suatu hal.hal ini membuat kita sadar akan hak-hak kita untuk tidak diperbudak baik dengan pikiran atau tindakan.sebagai contoh jika kita melihat bahwa masyarakat dibeberapa bagian lain didunia telah mencoba sesuatu yang baru,maka kita mungkin juga melakukan hal yang sama.Karena pendidikan dapat mengubah proses berpikir kita menjadi lebih baik.karena itu membantu dalam membuat kita lebih toleran dan menerima.

Ada juga pendidikan sebagai konsep yang perlu ditanamkan pada anak-anak usia dini,Mereka perlu diberitahu bahwa pendidikan tidak hanya berarti pengetahuan atau hanya mengenal buku dan tulisan atau hal-hal belajar dengan hafalan dan juga berhitung tetapi memegang makna yang jauh lebih dalam.pendidikan tidak terbatas pada ruang kelas saja.selain sumber-sumber maka hal itu harus dicari dari apa saja.pendidikan jasmani juga memiliki peran utama dalam pendidikan seseorang karena membuat tubuh kita sehat dan dengan demikian menguatkan pikiran kita untuk mencari pengetahuan.

Pemahaman yang lebih baik dan mengetahui bagaimana dalam dunia ini hidup dan berpikir ini adalah cara untuk menanamkan pentingnya pendidikan pada anak-anak.pendidikan melampaui program pemberantasan buta huruf hal ini jauh lebih dalam,dalam menandakan suatu cara bagaimana orang itu hidup dan berpikir.pendididikan juga memberikan kita pengetahuan tentang dunia.

Jadi mengapa dikatakan pendidikan itu penting karena membantu kita mendapatkan dan mengembangkan sudut pandang.Dalam bidang apapun,pendidikan selalu terbukti bermanfaat.kita ditimbang dipasar kerja atas dasar kerampilan pendidikan kita dan seberapa baik kita dapat menerapkannya.pendidikan juga mengajarkan kita perilaku benar dan sopan santun,sehingga membuat kita beradab.

Hal ini penting dalam mengembangkan nilai-nilai dan kebijakan kita untuk memupuk kita menjadi individu dewasa invidu yang mampu merencanakan masa depan dan mengambil keputusan yang tepat dalam hidup.pedidikan memberi kita wawasan hidup,dan mengajarkan kita untuk mengajarkan kita dari pengalaman.pendidikan juga dapat dikatakan sebagai tulang punggung masyarakat yang baik membuat kita lebih manusiawi.

Membantu menciptakan gambaran yang jelas tentang hal-hal disekitar kita,dan menghapus semua kebingungan,semakin banyak kita belajar semakin banyak pertanyaan yang kita miliki,dan tampa pertanyaan tidak ada jawaban membuat kita lebih sadar diri.meskipun tidak terdaftar sebagai salah satu dari tiga kebutuhan msnusia untuk kemajuan bangsa.karenanya jangan pernah patah semangat untuk melalui rintangan-rintangan apapun yang menghadang kita.

Mimpi dan niat awal dari segalanya dan berusaha keras untuk meraih masa depan yang cerah jika yakin dengan kemampuan diri sendiri maka berani mencoba tantangan baru kita jangan pernah takut untuk maju sebelum berperang kita akan mendapatkan banyak ilmu dan pengalaman,dan pengalaman adalah guru yang terbaik untuk bisa meraih masa depan yang indah.jangan sampai kegagalan menjadi halangan untuk meraih masa depan yang cerah belajarlah selalu dari kegagalan dan menghargai usaha yang anda buat.

Jika kita ingin menjadi didepan maka mulailah sekarang agar tahun depan kita akan tahu banyak hal anda tidak akan mengetahui masa depan jika anda berdiam diri kita tidak akan mengetahui masa depan seperti apa yang akan kita raih.Orang yang memiliki masa depan yang cerah yaitu orang yang memiliki pendidikan maka dari itu jangan pernah lelah untuk meraih pendidikan agar kita mendapatkan masa depan yang cemerlang,karena pendidika adalah ujung tombak dalam meraih cita-cita.

Tidak sedikit kita mendengar ataupun membaca orang-orang yang berhasil mendapatkan pendidikan bukan karena mereka berhasil mendapatkan pendidikan tetapi mereka jusru berhasil mendapatkan pendidikan itu sendiri dengan semangat yang mereka miliki pendidikan akan meningkatkan kualitas hidup kita.yang lebih penting melalui pendidikan kita juga bisa berkonrobusi kepada lingkungan dimana kita berada dan tentunya juga tidak merugikan orang lain atau mengambil keuntungan dari kesusahan orang lain.

Sekarang pilihan ada ditangan kita apakah kita ingin menjadi orang terdidik atau tidak kita bisa membayangkan apa jadinya jika kita tanpa pendidikan atau tidak berpendidikan.kita jangan pernah melewatkan kesempatan sekecil apapun karena pengalaman akan membuat kita jadi besar.jadi kita harus membentuk diri kita masing-masing apa gunanya pendidikan tinggi jika akhirnya tidak menjadi apa-apa.

Maka dari itu kita sendirilah yang membentuk karakter kita karena pendidikan adalah media untuk mengasah kemampuan kita baik dibidang politik,ekonomi dan sebagainya.pendidikan akan akan membuka wawasan kita dan ketika kita akan berpikir dan menilai sendiri apa pentingnya pendidikan.

Semakin banyak yang kamu baca,semakin banyak yang kamu tahu.Semakin banyak yang kamu tahu,maka akan semakin sering kamu belajar.Semakin banyak kamu belajar akan semakin berilmu.semakin berilmu,makin banyak relasi.semakin banyak relasi maka akan semakin mudah bagi kita untuk sekedar mengelilingi dunia ini.pendidikan adalah kunci untuk membuka emas kebebasan dan tujuan utama dari pendidikan adalah mengubah Jendela jadi pintu.Dan belajarlah dari masa lalu jika kita ingin mendefinisikan masa depan.

Sumber: https://www.kompasiana.com/yunitaolii1993/5643d86eb07a614a05fb277f/pentingnya-pedidikan-untuk-masa-depan

Cara Meningkatkan Cara Belajar

Dalam segala hal, sudah tentu kita akan melewati yang namanya proses belajar. Bukan hanya dalam hal akademiki, dalam dunia kerja juga membutuhkan atau melewati yang namanya proses belajar. Karena proses belajar adalah proses untuk bisa mencapai sesuatu, sudah bukan waktunya lagi untuk terlalu bergantung pada orang lain. Maka dari itu, kita sebagai seorang insan haruslah belajar untuk bisa mencapai sesuatu dengan usaha kita sendiri. Karena mendapatkan kesuksesan karena usaha sendiri akan berbeda rasanya dengan mendapatkan kesuksesan dengan banyak bantun orang lain.

Permasalahan yang sering kita temui ketika akan belajar adalah malas untuk memulainya atau dengan kata sederhananya disebut kurangnya semangat untuk belajar. Ada banyak hal yang bisa membuat kurangnya semangat belajar, bisa disebabkan karena faktor lingkungan atau memang faktor dari dalam diri kita sendiri. Lalu bagaimana cara untuk mengatasi serat meningkatkan semangat belajar.

Berikut ini adalah beberapa cara yang bisa dicoba untuk bisa meningkatkan semangat belajar. 4 Cara meningkatkan semangat belajar

1. Perbaiki Lingkungan

Pergaulan akan sangat berpengaruh terhadap semangat belajar yang ada dalam diri kita. Karena ketika berada dalam lingkungan mereka yang rajin dan punya semangat besar untuk belajar akan membuat kita merasa malu karena tidak bisa menjadi seperti mereka. Secara perlahan cara ini akan mempengaruhi penignkatan semangat belajar yang kita miliki. Akan berbeda halnya apabila kita bergaul dengan mereka yang cenderung banyak malasnya, bisa kita bayangkan sendiri bagaimana jadinya. Oleh karena itu, dalam hal memilih lingkungan yang baik tentulah kita harus bisa menuntut diri untuk lebih selektif memilih teman.

2. Rincikan Target dan Impian

Merincikan target dan impian adalah salah satu cara yang cukup efektif untuk meningkatkan semangat belajar dalam diri. Betapa tidak? Setiap target dan impian yang ingin kita capai tentunya tidak akan bisa didapatkan secara percuma, dan salah satu cara untuk bisa mendapatkan dan meraih target serta impian itu adalah dengan belajar. Dengan demikian, secara tidak langsung impian dan target telah menjadi motivasi terbesar untuk bisa meningkatkan semangat belajar.

3. Atur Jadwal Belajar

Mengatur jadwal belajar perlu dilakukan, karena tingkat konsentrasi otak manusia bisa dikatakan tidak terlalu lama. Kalau dihitung hanya sekitar 15 menitan, oleh sebab itu perlu kita atur jadwal yang tentu sehingga bisa meningkatkan semangat belajar. Mengatur waktu juga bisa melatih kita untuk lebih bersikap disiplin. Tumbuhnya semangat belajar biasanya beriringan dengan tumbuhnya sikap disiplin dalam diri kita. Bukankah lebih baik belajar sedikit tapi rutin daripada belajar banyak namun sekligus. Belajar banyak dan sekaligus biasanya akan membuat kita mudah bosan dan akhirnya hanya beberapa yang bisa diserap.

4. Tingkatkan konsentrasi

Ada banyak cara untuk bisa meningkatkan semangat belajar, salah satunya adalah dengan meningkatkan konsentrasi. Dengan demikian, semangat belajar akan meningkat bertahap.  Cara untuk meningkatkan konsentrasi adalah dengan menganal diri kita dahulu, apakah kita bisa konsentrasi ketika sepi tanpa gangguan atau harus dengan iringan musik atau bagaimana. Cara lain untuk meningkatkan konsentrasi adalah meditasi atau menanangkan diri.

Demikian artikel mengenai cara meningkatkan semangat belajar, semoga bisa membantu. Hal di atas akan lebih baik lagi jika diterapkan dengan konsistensi. Karena dengan konsistensi segala sesuatu yang ingin di budayakan akan tercapai dengan baik.

Sumber: http://tuntasnews.com/2018/03/05/5-tips-meningkatkan-motivasi-belajar/

Pendidikan Masa Kini

Pendidikan Masa Kini

3 September 2014   01:44 Diperbarui: 18 Juni 2015   01:47  4030  0 0

Pendidikan masa kini identik dengan teknologi dan inovasi yang beragam, mulai dari penggunaan buku hingga penggunaan notebook sebagai media tulis untuk pembelajaran, inovasi juga digunakan untuk mengefisiensi waktu dan juga agar seorang pelajar dapat menyerap ilmu yang di ajarkan oleh tenaga pengajar. Pembelajaran masa kini juga berbeda jauh dengan pembelajaran pada zaman dahulu, pembelajaran masa lalu identik dengan ketegasan karna mereka berpikir bahwa jika mengajar dengan tegas maka para siswa akan menerima pelajaran dengan sempurna, sedangkan pada masa masa kini pendidikan di lakukan dengan cara yang lebih santai karna pada masa kini orang-orang berpikir bahwa jika dengan cara yang santai atau dengan cara keakraban maka para siswa akan menerima pelajaran dengan baik.

Pendidikan di Indonesia dipandang masih rendah jika di bandingkan dengan pendidikan negara-negara lain, hal tersebut di buktikan dengan kesadaran para penduduk Indonesia yang lebih mementingkan untuk bekerja secara dini dibandingkan dengan menuntut ilmu untuk masa yang mendatang. Mereka berpikir jika belajar hanya membuang-buang waktu saja, lebih baik bekerja dan mendapatkan uang dari pada belajar membuang-buang waktu dan menghabiskan biaya. Disamping dengan cara berpikir mereka yang seperti itu, kemiskinan juga menjadi faktor dimana seseorang lebih mementingkan untuk mencari uang agar mereka dapat menyambung hidup dibandingkan belajar yang mereka pikir hanya membuang-buang waktu saja.

Pendidikan masa kini juga berbeda dengan pendidikan masa lalu, pendidikan masa lalu hanya didapat untuk para keluarga bangsawan saja sedangkan pendidikan masa kini bisa di dapat untuk semua keluarga mulai dari menengah hingga bawah. Ketika pendidikan masa kini bebas didapatkan oleh setiap masyarakat malah di wajibkan oleh pemerintah Indonesia, malah masyarakat menengah ke bawah yang menolaknya berbeda dengan masyarakat masa lalu yang ingin sekali atau mendambakan untuk bisa mendapatkan ilmu atau bisa bersekolah.

Pendidikan di Indonesia masa kini juga di cemari dengan tindakan-tindakan yang kurang pantas dari para tenaga pengajar maupun para instansi-instansi yang terkait, dari mulai pencabulan hingga korupsi dana yang akan di tujukan untuk para pelajar Indonesia. Mereka melakukan hal tersebut dengan berdasarkan ketidak aktifan pengawasan yang harus diperketat agar hal-hal yang tidak diinginkan tidak akan terjadi kembali. Hal tersebut juga imbas dari pendidikan masa lalu yang kurang memperhatikan akhlak sehingga mereka hanya mendapat ilmu untuk kegiatan sehari-hari tanpa memperhatikan dengan nilai-nilai norma dan agama. Maka dari itu pendidikan masa kini atau kurikulum 2013 di rancang dengan mementingkan akhlak dari pada nilai kognitif dari para siswanya, nilai kognitif dikurikulum 2013 juga tidak di pandang dengan sebelah mata sehingga membentuk para pelajar yang cerdas dan berakhlak mulia.

Demikianlah pendidikan masa kini yang saya tulis, mungkin terdapat beberapa perbedaan dengan pendidikan masa lalu, tetapi pendidikan masa lalu maupun masa kini di tujukan sama yaitu untuk membuat masyarakat lebih cerdas sehingga tidak akan tergerus oleh zaman yang lebih canggih dan maju ini.

Sumber: https://www.kompasiana.com/danangrifky/54f5e4d2a333113a778b4589/pendidikan-masa-kini

Pendidikan Bermuttu Untuk Semua

PENDIDIKAN BERMUTU UNTUK SEMUA

KONVENSI PBB, amanah UUD RI 1945, dan UU RI No. 20/2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas) menegaskan bahwa pendidikan bermutu merupakan komitmen global, ia bukanlah milik segelintir orang, melainkan untuk semua orang. Setiap bentuk diskriminasi terhadap warga negara dalam bidang pendidikan dapat dikategorikan sebagai pelanggaran hak asasi manusia (UU NO. 39/1999 tentang HAM, pasal 1 (3) dan pasal 12). Direktur UNESCO menyatakan hal senada, “Pendidikan terbaik dari yang terbaik adalah pendidikan terbaik untuk semua”.

UU RI No. 20/2003 tentang Sisdiknas, pasal 4 (1) menyebutkan “Pendidikan diselengarakan secara demokratis dan berkeadilan serta tidak diskriminatif dengan menjunjung tinggi hak asasi manusia, nilai keagamaan, nilai kultural, dan kemajemukan bangsa”.

Pendidikan untuk semua tidak sebatas memperoleh pendidikan semata, melainkan memperoleh pendidikan bermutu. Jadi pendidikan bermutu adalah harga mati tanpa kompromi karena ia merupakan investasi sumber daya manusia yang diperlukan untuk mendukung kelangsungan pembangunan dan kehidupan bangsa. Sebaliknya, pendidikan tidak bermutu adalah awal dari keharcuran sebuah bangsa.

Oleh karena itu, siapapun diantara kita, terutama stakeholder pendidikan yang tidak mendukung pendidikan bermutu di negeri ini berarti ia adalah bagian atau memiliki kontribusi dalam merusak bangsa ini. Bersumber dari Bank dunia 2005 dan EFA Global Monitoring Report 2005 dan banyak riset menyimpulkan bahwa prediktor utama pendidikan bermutu berawal dari pembelajaran efektif.

Pendidikan bermutu sangat ditentukan oleh pembelajaran efektif, dan pembelajaran efektif dipengaruhi oleh beberapa faktor yang harus diperhatikan dalam penyelenggaraan atau layanan pendidikan. Faktor-faktor yang dimaksud adalah; (1) ketersediaan dan dukungan pengembangan dan pelatihan profesional pendidik; (2) mekanisme dan proses akuntabilitas, mencakup tata kelola; (3) kurikulum dan kontrol atau penilaian mutu pembelajaran, dan umpan balik pembelajaran, melalui LKS yang disertai pembahasannya; (4) sarana dan prasarana fisik sekolah, seperti perpustakaan dan laboratorium; (5) kepemimpinan sekolah, organisasi dan budaya sekolah; (6) penjaminan dan sistem dukungan mutu, terutama penjaminan mutu internal, yakni semua satuan atau unit yang ada memiliki SOP; (7) kemitraan orang tua, sekolah dan masyarakat; dan (8) kehadiran dan motivasi peserta didik.

Pendapat lain, terkait prediktor pendidikan bermutu atau sekolah efektif ditegaskan oleh Peter Martimor (2001) dalam bukunya “Improving School Effectiveness”, yakni sekolah yang memenuhi: (1) professional leadership; (2) shared vision and goals; (3) learning environment; (4) concentration on teaching and learning; (5) purposeful teaching; (6) high expectation; (7) positive reinforcement; (8) monitoring progress; (9) pupil right and responsibilities; (10) home-school partnership; and (11) learning organization.

Diyakini dari sekian faktor yang mempengaruhi perbaikan mutu pendidikan dan pembelajaran adalah faktor guru, dan pemerintah telah berusaha keras untuk mempersiapkan dan melakukan profesionalisasi guru secara berkelanjutan, antara lain melaksanakan sertifikasi guru, namun hingga saat belum membuahkan hasil sebagaimana diharapkan.

Dalam praktek penyelenggaraan pendidikan sekarang ini, menyelesaikan permasalahan pemerataan dan pendidikan bermutu sangat dilematik. Di satu pihak keharuskan memberi akses pemerataan pendidikan dimana semua anak Indonesia harus mengenyam pendidikan, di pihak lain pendidikan mutu diabaikan. Akhirnya yang terjadi Angka Partisipasi Kasar (APK) tercapai, namun pendidikan bermutu terabaikan.

Berikut ini, penulis tegaskan kembali beberapa hal penting dalam mewujudkan pendidikan bermutu untuk semua, antara lain sebagai berikut.

Secara terus menerus mengusahakan terlaksananya proses pembelajaran efektif.

Mengefektifkan fungsi monitoring, evaluasi dan pembinaan sekolah dan madrasah oleh tiga aktor peningkatan mutu, yakni: guru, kepala sekolah dan pengawas sekolah. Penulis amati, mereka dalam melaksanakan tugas dan fungsinya belum bersinergis dengan baik dan cendrung berjalan sendiri-sendiri. Tiga aktor peningkatan mutu tersebut harus bersinergis dalam melaksanakan tugas dan fungsinya, jika perlu mereka terhimpun dalam sebuah wadah semacam forum komunikasi pembelajaran efektif. Selain itu, kepemimpinan pembelajaran di kelas dan sekolah yang merupakan tanggung jawab guru dan kepala sekolah belum berfungsi secara baik, seperti ujian formatif (ulangan harian) yang merupakan unsur penting dalam proses pembelajaran sama sekali tidak mendapat perhatian serius dalam pembelajaran, diikuti lemahnya umpan balik pembelajaran.

Konsensus politik pihak legislatif dan eksekutip, serta stakeholder pendidikan sangat mempengaruhi penyelenggaraan pendidikan bermutu untuk semua. Mereka harus memiliki persepsi yang sama dalam melihat realitas atau permasalahan pendidikan. Ketidakberdayaan pendidikan selama ini, antara lain akibat dari perbedaan persepsi melihat persoalan pendidikan. Faktanya, perbedaan dalam melihat persoalan guru, dimana pemerintah pusat menegaskan bahwa jumlah guru di daerah adalah cukup, sementara pemerintah daerah mengatakan jumlah guru kurang.

Masih terkait konsensus politik pendidikan. Regulasi atau perundang-undangan dalam penyelenggaraan pendidikan sangat diperlukan, Namun dalam praktek penyelenggaraan pendidikan tersebut sering terjadi justru sebaliknya dimana ketidakberdayaan mewujudkan pendidikan bermutu untuk semua akibat regulasi atau perundang-undangan yang sangat lemah, misalnya masyarakat tidak memperoleh edukasi yang baik dalam memahami pertanggungjawaban pendidikan akibat intervensi politik praktis di dunia pendidikan, regulasi dan perudang-undangan pendidikan tidak dipersiapkan dengan baik, seperti naskah akademik perundang-undangan pendidikan disusun tidak berbasis riset dan data.

Penilaian kelayakan satuan pendidikan dan/atau program pendidikan melalui penyelenggaraan akreditasi sekolah/madrasah secara profesional dan terpecaya sebagai satu pilar penting dan komprehenship dalam mewujudkan pendidikan bermutu untuk semua belum mendapat perhatian serius dari stakeholder pendidikan, seperti pemerintah daerah kabupaten/kota. Pemerintah wajib mendukung pelaksanaan akreditasi sekolah/madrasah dan menggunakan rekomendasi hasil akreditasi dalam menyusun kebijakan pendidikan bermutu untuk semua.

Intervensi pemerintah daerah, terutama pada penyediaan dana pendidikan sangat diperlukan. Dana pendidikan yang dialokasikan melalui Bantuan Operasional Sekolah (BOS) hanya cukup untuk mencapai standar minimal pendidikan, tidak cukup untuk membiayai pendidikan bermutu untuk semua, BOSDA dengan jumlah cukup masih sangat diperlukan

5 Manfaat Pentingnya Pendidikan

5 Manfaat Pentingnya Pendidikan

Banyak orang berfikir bahwa pendidikan itu penting, tapi tidak sedikit pula yang berfikir bahwa pendidikan itu tidak penting. Apalagi bagi masyarakat yang tinggal dipedesaan ataupun daerah terpencil, mereka menganggap pendidikan itu tidak penting. Bagi mereka, lebih baik bekerja daripada sekolah. Alasan utamanya sudah pasti bisa ditebak, karena jika bekerja mereka bisa mendapatkan uang, sedangkan sekolah hanyabuang-buang uang saja. Di tambah lagi dengan kondisi saat ini yang sangat susah mencari pekerjaan. Maka dari itu, sekarang saya akan membahas tentang pentingnya pendidikan.

Cekidot :-)

1.Memberikan pengetahuan

Efek langsung dari sebuah pendidikan adalah memberi pengetahuan. Pendidikan memberi kita banyak pengetahuan tentang berbagai hal dan segala sesuatu yang berhu ungan dengan dunia ini, pendidikan juga dapat memberikan pandangan bagi kehidupan. Membantu kita membentuk sudut pandang kehidupan,dlsb.

2.Untuk karir / pekerjaan

Jika diatas tadi saya mengatakan bahwa salah satu alasan orang menganggap bahwa pendidikan itu kurang penting karena sekolah ataupun tidak sekolah tetap susah cari kerja. Nah dari itu kita ubah pola fikir kita bahwa dengan berpendidikan kita akan mudah mendapat pekerjaan, tetap berusaha dan berfikir positif J

3.Membangun karakter

Kemabali lagi bahwa pendidikan itu sangat penting bagi kita, karena tidak hanya memberi kita pengetahuan akan tetapi mengajarkan kita pada sopan santun dan hal- hal yang benar . pendidikan memupuk kita menjadi individu dewasa ; individu yang mampu merencanakan masa depan dan mengambil keputusan yang tepat dalam hidup. Dan pendidikan yang baik akan membuat kita lebih manusiawi.

4.Memberikan pencerahan

Pendidikan menhapuskan pemikiran yang salah dalam benak kita, membantumemberikan gambaran yang jelas tentang hal-hal yang berada disekitar kita agar tidak kebingungan. Pendidikan mampu mengobarkan api semangat dalam diri, semangat untuk mencari hal-hal yang belum diketahui, semangat bertanya, semangat dalam menjalani kehidupan. Maka pendidikan mampu memberi pencerahan bagi siapapun.

5.Membantu kemajuan bangsa

Meskipun tidak terdaftar dalam 3 kebutuhan dasar manusia, pendidikan adalah sama pentingnnya. Pendidikan dapat membantu kemajuan bangsa karena masa depan bangsa aman ditangan masyarakat yang berpendidikan. Pendidikan adalah penting bagi pembangunan sosial dan pertumbuhan ekonomi bangsa.

 Sumber: https://www.kompasiana.com/henyharyati/552e374c6ea834cb238b457d/5-alasan-pentingnya-pendidikan

Pendidikan Seumur Hidup dan Belajar Seumur Hidup

Pendidikan Seumur Hidup dan Belajar Seumur Hidup

1.    Pendidikan Seumur Hidup

 

“Pendidikan Seumur Hidup”/”Life-Long Education” (bukan “long life education”) adalah makna yang seharusnya benar-benar terkonsepsikan secara jelas serta komprehensif dan dibuktikan dalam pengertian, dalam sikap, perilaku dan dalam penerapan terutama bagi para pendidik di negeri kita. Pendidikan seumur hidup merupakan sebuah sistem pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajar mengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Azas pendidikan seumur hidup itu merumuskan suatu azas bahwa proses pendidikan merupakan suatu proses kontinue, yang bemula sejak seseorang dilahirkan hingga meninggal dunia dan tidak terbatas oleh waktu seperti pendidikan formal. Proses belajar seumur hidup tidak hanya dilakukan seorang yang terpelajar, tetapi semua lapisan masyarakat bisa melaksanakanya. Proses pendidikan ini mencakup bentuk-bentuk belajar secara informal, non formal maupun formal baik yang berlansung dalam keluarga, disekolah, dalam pekerjaan, dan dalam kehidupan masyarakat. Islam menekankan pentingnya pendidikan seumur hidup, Nabi bersabda :Tuntutlah ilmu dari buain sampai meninggal dunia.

Pemerintah juga menekankan betapa perlu dan pentingnya pendidikan seumur hidup itu, melalui kebijakan Negara ( Tap MPR No. IV / MPR / 1970 jo. Tap No. IV/ MPR / 1978 Tentang GBHN ) maka dimulailah konsep tentang pendidikan seumur hidup. Didalam UU Nomor 20 tahun 2003, penegasan tentang pendidikan seumur hidup, dikemukakan dalam pasal 13 ayat (1). Dengan pendidikan seumur hidup manusia di tuntut untuk membantu individunya agar dapat mengikuti perubahan-perubahan sosial sepanjang hidupnya, yang terpenting adalah manusia dapat bertahan dari segi apapun di era globalisasi ini.

Karena didasarkan betapa pentingnya pendidikan seumur hidup itu, maka memiliki beberapa urgensi antara lain: Aspek ideologis, setiap manusia yang dilahirkan ke dunia ini memiliki hak yang sama untuk memperoleh pendidikan, meningkatkan pengetahuan dan menambah keterampilannya. pendidikan seumur hidup akan membuka jalan bagi seseorang untuk mengembangkan potensi diri sesuai dengan kebutuhan hidupnya. Aspek ekonomis, pendidikan seumur hidup akan memberi peluang bagi seseorang untuk meningkatkan produktivitas, memelihara dan mengembangkan sumber-sumber yang dimilikinya, hidup di lingkungan yang menyenangkan-sehat, dan memiliki motivasi dalam mendidik anak-anak secara tepat sehingga pendidikan keluarga menjadi penting. Aspek sosiologis, di negara berkembang banyak orangtua yang kurang menyadari pentingnya pendidikan sekolah bagi anak-anaknya. Pendidikan seumur hidup bagi orang tua merupakan problem solving terhadap fenomena tersebut. Aspek politis, pendidikan kewarganegaraan perlu diberikan kepada seluruh rakyat untuk memahami fungsi pemerintah, DPR, MPR, dan lembaga-lembaga negara lainnya. Tugas pendidikan seumur hidup menjadikan seluruh rakyat menyadari pentingnya hak-hak pada negara demokrasi. Aspek teknologis,pendidikan seumur hidup sebagai alternatif bagi para sarjana, teknisi dan pemimpin di Negara berkembang untuk memperbaharui pengetahuan dan keterampilan seperti dilakukan negara-negara maju. Aspek psikologis dan pedagogis, sejalan dengan makin luas, dalam dan kompleknya ilmu pengetahuan, tidak mungkin lagi dapat diajarkan seluruhnya di sekolah. Tugas pendidikan sekolah hanya mengajarkan kepada peserta didik tentang metode belajar, menanamkan motivasi yang kuat untuk terus-menerus belajar sepanjang hidup, memberikan keterampilan secara cepat dan mengembangkan daya adaptasi.

2.    Belajar Seumur Hidup

Belajar seumur hidup sering menjadi semboyan. Namun sungguh sayang jika ini hanya menjadi semboyan saja.  Karena belajar seumur hidup bisa menjadi filsafat hidup yang sangat ampuh. Belajar seumur hidup bukan berarti kita harus terus sekolah sepanjang hidup kita. Belajar banyak diartikan oleh masyarakat sebagai tugas belajar yang terperangkap dalam sebuah “ruang” yang bernama kelas, setiap harinya hanya duduk mendengarkan Guru/Dosen dan diakhir materi mendapatkan ujian, bukan itu yang dimaksud. Paradigma belajar seperti ini harus segera kita rubah. Pengertian belajar bukan hanya berada dalam ruangan tapi belajar disemua tempat, semua situasi dan semua hal. Belajar berarti berlatih diri kita sehingga kita memiliki sesuatu kemampuan yang baru atau kemampuan yang semakin tinggi.  Ini bisa belajar ilmu pengetahuan, keterampilan fisik, dan belajar bersikap. Kalau kita mau, kita bisa memandang segala hal yang kita alami sehari-hari sebagai kesempatan belajar.  Ini menjadi semacam filsafat hidup. Hidup seperti sekolah raksasa. Mata pelajaran: bebas. Kurikulum: kehidupan yang produktif, indah dan bermakna. Kepala sekolahnya: Tuhan sendiri. Setiap hari kita menyempurnakan rutinitas kita, tindakan kita, trik-trik kita.  Kita sempurnakan hubungan kita dengan orang yang kita sayang.Hidup seperti sekolah raksasa. Mata pelajaran: bebas. Kurikulum: kehidupan yang produktif, indah, dan bermakna.  Kepala sekolahnya: Tuhan sendiri.

Tujuan belajar seumur hidup:

1. Mengembangkan potensi kepribadian manusia sesuai dengan kodrat dan hakikatnya, yakni seluruh aspek pembaurannya seoptimal mungkin.

2. Dengan mengingat proses pertumbuhan dan perkembangan kepribadian manusia bersifat hidup dinamis, maka pendidikan wajar berlangsung seumur hidup.

Belajar baru berhasil bila kita mampu membuat Habits / kebiasaan baru. Hal yang kita lakukan sehari-hari yang meningkatkan kualitas hidup kita. Tentunya akan sia–sia belajar tinggi-tinggi, susah-susah, kalau tidak ada perubahan dalam tingkah laku kita, akal budi kita, kepribadian kita, sifat-sifat kita, dan kebiasaan kita sehari-hari. Dan hal yang paling harus kita perhatikan adalah perubahan Habits ini. Karena ia adalah identitas diri yang sebenarnya. Kita boleh bilang apa saja, mengklaim apa saja tentang diri kita.  Tapi kita yang sebenarnya, the real me, adalah kebiasaan atau habits kita itu.  Itu hal yang kita lakukan, sadar atau tidak.

Belajar berarti memfungsikan hidup, orang yang tidak belajar berarti telah kehilangan hidupnya, paling tidak telah kehilangan hidupnya sebagai manusia. Karena hidup manusia itu bukan hanya individu dalam dirinya saja tapi juga interaksi dengan sesamanya, dengan antar generasi dan kehidupan secara universal. Dalam belajar terdapat interaksi antara tantangan (challenge) dari alam luar diri manusia dan balasan (response) dari daya dalam diri manusia. Dalam belajar juga terjadi interaksi komunikasi antara manusia dan berlangsungnya kesinambungan antar generasi serta belajar melestarikan hidup, mengamankan hidup dan menghindari pengrusakan hidup. Belajar berarti menghargai hidup kita.

Belajar merupakan tugas semua manusia, tua-muda, besar-kecil, kaya-miskin semua mempunyai tugas tersebut. Kita belajar mengetahui apapun yang ada di dunia ini untuk kemajuan individu atau universal. Belajar memberi, belajar menerima, belajar bersabar, belajar menghargai, belajar menghormati dan belajar semua hal.

Sumber: http://soktauloe.blogspot.com/2013/06/pendidikan-seumur-hidup-dan-belajar.html